第一二六章 道果之灵

    飞来峰西南角一座园圃独卧，圃里瑞气千条，锦花绣草逞娇，尽态极妍，美其名曰：离境坐忘乡。

    崖前立着座青玉精舍，藤蔓周垂，苔藓溽润，谓之麒麟洞，是幼麒麟故居。

    洞内洞外了无人迹，燕辞正嘀咕居然在蓬莱仙境大白天撞鬼，忽觉腕间须弥环一颤，不听使唤的滑出段佛骨，声音从佛骨里传来，道：“阿弥陀佛，檀越不必惊慌，老僧出身于隐罡寺，可还记得？”

    燕辞平白无故被吓一跳，气头正盛，一脚跺住佛骨斥道：“鬼才记得，为何藏在骨中？”

    那声音沉默一阵，缓缓道：“老僧肉躯损毁，不得已而将精魂寄附于此，并非故弄玄虚。”

    燕辞神情稍缓，问道：“此话当真？”

    老僧道：“出家人不打诳语，否则以檀越区区修为，老僧何必善言相待？”

    此僧口气颇大，似乎来头不小，燕辞移开脚徐徐道：“大和尚挺会唬人，这段时日安居骨中偷听燕某许多秘密，非君子所为。”

    老僧道：“蹑虚丹、精卫羽和流影追日靴，难道不足以补偿？”

    燕辞道：“若无宝物为饵，和尚只怕难见天日。一码归一码，切勿混为一谈。”

    老僧道：“施主心生不悦，也是人之常情，老僧愿另赠宝物弥补。”

    燕辞稍加思索道：“宝物且休提，和尚不如同样拿秘密来换，方显实惠。”

    燕辞对隐罡寺的诸般猜想，言语中曾露出过不少痕迹，和尚自愿暴露行藏，不缺应对之策，当即坦然道：“老僧法名昙真，忝居仙界巡游僧之职。自从人间古仙荣登仙界后，仙庭以利济苍生为己任，颁布谕令严禁仙班妄自下界。但三百年前，老僧听闻仙草洲有仙友偷下人间，因未能及时阻止，故尾随而来查证此事。”

    燕辞喃喃道：“三百年前，差不多是同尘苑建派之时。”

    昙真道：“不错，说起来贵派与那两仙还有些渊源。”

    燕辞略知其事，故等着听下文。

    昙真和尚道：“柳浪、闻莺夫妇俱是仙草洲门下精英，联袂跨界而来，意在寻找混沌圣宝洛音珠！老僧天缘凑巧知悉了此事，便想一窥端倪。”

    洛音珠另有归属，燕辞本无意再做纠缠，但听闻此珠仅仅是混沌圣宝，不比悲鸾剑高端奢华几分，不由奇道：“仙界物华天宝，何必在意区区一枚混沌之物？”

    昙真失笑道：“一家之言，不可姑妄听之。人间冠名的混沌圣宝不可与仙界称谓同日而语。”

    燕辞甚是不服，暗想堂堂一仙界佛修沦落到在人间发霉，居然还不懂谦虚点。

    昙真续道：“两仙辗转数年，寻至珞珈山弱水之畔。适逢其会，撞见魔修继而爆发恶战，柳浪、闻莺得珠，魔修遁逃。”

    “人魔两界并非毗邻，竟然有魔修现世，老僧职责傍身，不得不寻根究底。可惜追踪数日即被察觉，随后误中陷阱，跟魔修韩蝉争斗，被其炼狱魔刃所伤，差点魂飞魄散。老僧侥幸逃得性命，边拖着残躯四处藏匿，边以破界珠破界之力知照至友前来相助。”燕辞接着问，昙真接着说，“炼狱魔刃是冰壶魔君千淬百炼的法宝，魔气至纯，老僧缺乏仙灵气补益，想祛除魔气是千难万难，唯有拖延一口未断之气，耐心等候至友的到来。”

    昙真念一声佛号，叹道：“一等足足三十年，依旧杳无音信。老僧自知时日无多，故潜出山林拿住一位散修寻消问息，方知在此期间，柳浪篡夺洛音珠与闻莺反目，而后避祸大荒墟，跟付通玄同恶相济。至友虽应约下界，却枉顾老僧生死，纠集道门迳闯大荒墟夺珠。贪利忘义成一憾，普天修士无视纪纲伦常，拼得两败俱伤。老僧心灰意冷，重返藏匿处以残余仙力造设隐罡寺，封印残魂于佛骨之中，静候生机......”

    稍稍停顿，昙真补充道：“昔年在若水河畔，老僧曾目睹闻莺仙子相救太妙雪参脱困，数日前再慕旧颜，她已成空冥期修士了。”言罢不胜嘘嘘。

    往事不堪回首，老僧朝花夕拾，颇有隔世之感。

    小梦九怅然若失，幽幽道：“佛家说看透而放下，放下而自由，真欲效法实是难如登天。”精灵抱朴含真，赫然对其所述之事深信不疑。

    “往事宜随风，思之徒乱人意。”燕辞继续问道，“天狗怎会藏身隐罡寺？权杖又有何玄妙？望大师解惑。”

    昙真道：“玄黄在混沌之中悟道，曾经遗忘的记忆凝聚出一颗鸿蒙灵核。玄黄身陨道消时，混沌之眼为其滴下泪珠一滴，泪珠积蓄灵力，过万年而不干涸。至盘古开天辟地，塑造乾坤，泪珠灵力疯长，偷食玄黄遗骸中的那颗鸿蒙灵核，且自此贪吃贪喝，欲吞日月而变身天狗。老僧机缘巧合下获得天狗一丝神魂，悉心培养，杖端黑晶即是神魂中的剥离之物，其玄妙处还不得而知。”

    燕辞疑窦丛生，那弱冠少年对权杖情有独钟，应该知晓些玄机。昙真降临于仙庭，怀拥权杖却说不知根底，他究竟在隐瞒什麽呢？

    燕辞故作释怀，颔首道：“原来如此，嘿嘿，那少年被权杖迷得七荤八素的，自愿舍弃余宝，真是瞎了眼呐。”

    说着说着突然想起一事，忙问道：“大师可知那枚红果的来历？”

    昙真缓缓道：“檀越所食乃一枚道果之灵，是祸非福。”

    燕辞愕然道：“此话怎讲？”

    昙真道：“修真成道即登果位，果位有高低，道果有品相，是修者命脉之本、力量之源。人间佛、儒、道所结诸果，善逝佛果、素心圣果和玄同道果，品阶较低，以仙灵气淬炼提纯极耗光阴。曾有古修另辟蹊径，以秘术割分道果为主次。次道果经炼化后变为道果之灵，拥有寄生特性，一旦依附宿主便如跗骨之蛆，万难祛除不说，蚕食宿主法力、道意还不为宿主所用。主次道果息息相通，纵使相隔界面亦难斩断其关联。次道果修成即自行飞遁，重归主道果怀抱，如农夫春季播种，秋季采收，对古修裨益无穷。”

    小梦九目视燕辞，悠悠道：“你要倒霉了！”

    林下清风吹伤心事，山间明月送无妄灾。

    燕辞气得暴跳如雷，破口辱骂那古修在自家三角祖坟插烟卷，忤逆缺德带冒烟！变着花样换着名堂将其宗祖子孙诅咒了无数遍。

    这场骂口若悬河，听得精灵肃然起敬，差点就想焚香膜拜了。

    昙真同样自愧不如，支吾道：“额，一切都是因缘际会，檀越多行善举，业障自可消除。”

    燕辞气得翻白眼，被人摆弄居然是业障是过错，这佛门哲理倒真是深奥！

    既然昙真提及素心圣果，燕辞倒正好追追根。

    昙真道：“儒家克己复礼，颐养浩然正气，此气至大至刚，不屈不媚，只可内养而不可外得。素心圣果守正以祛百邪，令友阴阳难调，用之正可补偏救弊。可惜此果由儒家圣人缔结，举界均视若拱璧，得之甚难。”

    燕辞继续东问西问，昙真自知魂残形消，若无庇护，此生永无出头之日，燕辞看似吊儿郎当的，但勉强可视作依靠，故而有问必答。

    在其刻意拉拢下，彼此的关系渐渐熟络起来。

    ※

    东边，清净无为地灵气极佳，跟离境坐忘乡遥遥相望，最适合打坐悟道。

    此地环境清幽，篁柏交翠，虚窗静室掩映其间。独身静坐，心灵虚寂，有渐入佳境之感。

    昙真所言确有其事，灵气刚刚入体，道果之灵即蠢蠢欲动。果灵恢复成原般模样，稳稳端坐在下丹田内，尽情吸嘬下，一分灵气能被截夺半分。

    燕辞择地静坐，形神俱炼，状态渐趋巅峰。

    每至月白风清时，则返回醴液池边，此时天降甘霖，浸身池中，张阖孔窍饱吸灵气，连续数日，乐此不疲。

    燕辞近期不断奔波，直至此时才有闲暇审视道法修行。

    临敌对战有诸多要素，除法力深浅外，攻法、守法、遁法和经验都尤为重要。

    初级术法旋冰影和火舞红墙面临淘汰，月明千里术不乏惊艳处，但随着道法的精进，也逐渐沦于平庸，当然若能凝聚术印，倒勉强可以一用。

    破甲流光、初阳化千雪秘技日趋纯熟，其神鬼难测之妙正是杀手锏碧落剑意的最佳辅助。

    碧落青冥诀提纯法力之效卓然，却受法力深浅所制约。

    燕辞靠真灵根之体吐纳灵气，与天、地、异灵根者相比是望尘莫及，假如缺乏若木琼浆撑持，恐怕境界早已跟江浸月诸人有天壤之别。

    论及遁法，倒少有人能和其相媲美，依赖雉皇翼、流影追日靴和迅羽捕风遁法，逃之夭夭的本事可谓是出类拔萃。

    实战经验也不算欠缺，唯有防御差强人意，奈何他资质平庸，想兼修炼体之术简直是痴人说梦。

    昙真暗中旁观，自然深知燕辞修为的强弱优劣，既然决意追随，他同样希望燕辞能长命百岁。

    此僧念念有词，从佛骨中祭出一套款式新颖的青衣相献。

    昙真妄动神念，气息越发微弱，低声说此衣采撷翳鸟柔筋脆骨镂丝成线，以仙火煅烧织就而成，飘逸轻灵且兼具变化之能，可惜防御性尚不足与仙绶灵衣相比拟，故名流仙衣。

    燕辞喜出望外，问是否属于仙家宝物？

    昙真默然，原来在栖身佛骨前，他已将所携仙宝悉数炼化为仙力，用于涵养神魂。剩余数件布置在隐罡寺为饵，新制的流仙衣比较中看，故一直藏而未露，是贪图留着赏玩。

    燕辞未予深究，却暗道这和尚不老实，先前信誓旦旦说另有宝物相赠，害得自己白白挂念一场。

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