第398章，无遮大会

    众人这才知道真正扮猪吃老虎的是这马祥仲巴杰，他看似肥硕，其实是修习了独特的内功之故。

    神拳门的弟子上前扶起葛其真，葛其真只是冷不防被马祥仲巴杰弹了出去，一口真炁没回过来才吐了一口血，并没有受重伤，他气咻咻地推开旁人，还想再往上冲。

    诸葛静虚喝道：“其真，马国舅手下留情，你可不要再不识抬举了，还不快退下。”

    马祥仲巴杰这名字实在太过佶屈聱牙，诸葛静虚自持身份，不能和程千里一样用“马老肥”这样粗鄙的称呼，马祥仲巴杰自称吐蕃赞普的内弟，他便以“国舅”相称。

    葛其真道：“可是……”

    诸葛静虚一反儒雅的常态，呵斥道：“退下！”

    葛其真涨红了脸，他仍不肯相信这“马国舅”真的身怀绝世武功，但诸葛静虚虽是他族叔，平素却极有威严，葛其真也不敢违拗，只能悻悻地退到一旁。

    程千里对卢玉铉耳语道：“这诸葛圣人可真奇怪，别人都挑衅上门来了，他却处处克制，门人吃了亏都不动声色。”

    卢玉铉道：“这我可也参详不透，按说崆峒派立派这么多年，寻上门来想要扬名立万的人每年都有，若都是这样任其来去，只怕崆峒的威名早就坠地了。”

    程千里道：“我看啊，三个老儿，也就铁筝道元实在点，司马、诸葛这两个老儿都和他们老祖宗一样，比猢狲还精。”

    马祥仲巴杰知道诸葛静虚不愿出手，激他也是无用，索性大大咧咧对诸葛静虚拱手道：“既然诸葛掌教有所保留，那二日后再会。”

    说着带着铁刃悉诺罗和章藏榭出大殿走了，神拳门虽然弟子众多，但见掌教圣人诸葛静虚拦住葛其真不让他阻拦吐蕃人，众弟子也不敢上前。

    马祥仲巴杰愈发的得意，一路哈哈大笑，去了多时仍能听见笑声远远传来。

    程千里道：“嘿，这马国舅可是太猖狂了，简直视神拳门为无物啊……”他说话时故意拿眼睛左右扫视左右神拳门的弟子，众弟子被他看得都面有惭色，诸葛静虚却叉手道：“今日多谢程郎与江少主替我神拳门出头，不过我们确实有不得已的苦衷，不能与这狂悖的番子动手。”

    卢玉铉道：“两位掌教确实是谨慎，不但对吐蕃人有所保留，对我们可也不尽不实。”

    司马青云忙道：“我们有求与江少主，并无欺瞒。”

    卢玉铉挥动团扇，哈哈笑道：“怎说没有欺瞒？今日马国舅所说的什么九教大会，可就没听司马掌教你说过。”

    司马青云对江朔道：“我此前说飞鸿子约战之事也是事实，只不过他并非只约了崆峒三教，而是邀了天下九教。”

    江朔奇道：“天下竟然有九教？我只听说过这‘三教九流’之说，不过这九流说的可是天下各色人等。”

    司马青云道：“九教并非只是中原的教派，除了中原儒、释、道三教，还有在中原的三夷教——景教、祆教、摩尼教，更有不见于中原的域外三教——伊教、苯教、天竺外道。”

    江朔道：“我只知儒释道三教，还约略知道景教和摩尼教，其他四教却是闻所未闻了。”

    司马青云道：“三夷教中，祆教创教最早，传入中土也最早，北魏时就已传入汉地。本是波斯拜火教，在汉地被称为‘火天神’后改称‘火祆’，自北魏始，北齐、北周均在鸿胪寺中设火祆教的祀官，皇帝更是亲自拜胡天、事夷俗。”

    卢玉铉道：“我朝东西两京都有祆祠，祠部还设有萨宝府官，主持火祆教祭祀。其中祆正官至四品，皆由波斯人担任。”

    江朔道：“祆教拜火？倒和摩尼教相似。”

    司马青云瞟了一眼睿息道：“摩尼教创立不过五百年，祆教却有千年……”言下之意，摩尼教可能源自祆教。

    睿息忙道：“摩尼教与祆教虽看来有颇多相通之处实则全然不同，祆教烹猪羊，酣歌舞，实为俗教。我摩尼教义则是把斋茹素，持戒苦修，乃大光明、大慈悲之圣教。”

    崆峒三教众人虽然口中不说，心里却道：魔教吃菜事魔，在这魔教长老口中倒成了大光明、大慈悲了。只是他们不知江朔和这睿息是什么关系，因此都隐忍不发，没有出声反驳。

    江朔忙将话题岔开道：“景教我略知一二，他们信奉景尊，景徒访贫问苦，在汉人中也有不少信徒。”

    司马青云点头道：“景教不立偶像，相传其传教圣人移鼠被钉死在十字架上，三日后复活……故其寺庙以十字为记。”

    江朔想起雒阳十字寺，心道不错，又问道：“那这域外三教呢？”

    司马青云道：“伊教在葱岭以西最是兴旺，为摩诃末所创，乃是大食国教，亦不立偶像，以胡大为世间唯一主宰。”

    睿息道：“伊教与景教亦有颇多相似之处，比如他们都相信会有世界末日来临，届时所有的人都将复活，接受主神的裁判，届时行善者进天堂，作恶者下火狱。”

    程千里道：“听来虽然无稽，但善有善报恶有恶报，倒也算合理。”

    睿息道：“天下九教，各派教义都是劝人向善，为善还是为恶，全看教徒是否遵行教义，世人谓我教为魔教，其实行我摩尼教义，未必不能行善。”

    司马青云点头道：“我听说伊教在波斯之地排除异教，祆教、景教、魔教皆出自波斯，此刻在波斯的日子却都不怎么好过。”

    程千里道：“嘿，还是我大唐海纳百川，无论胡汉，无论何教，均有立足之地。”他看了一眼睿息道：“除了魔教。”

    司马青云直称摩尼教为“魔教”，程千里亦话里带刺，不过世人对摩尼教如此态度不是第一天了，睿息也不以为忤，道：“待我重整教坛，向天下广布我摩尼正道，总有一日能洗刷世人对我教的偏见。”

    众人听了多觉不以为然，江朔却点头道：“睿息长老，愿你有一日心意得偿。”

    司马青云不愿在这个摩尼教上纠缠，继续道：“苯教么，今日这马国舅就是苯教祭祀，不过苯教僻居高原，极为神秘，我们对他们也所知不多。”

    江朔又问道：“天竺不是释教发源之地么？怎么又有个天竺外道？”

    这次却是铁筝道元开口道：“当年本朝太宗皇帝时，玄奘法师到天竺那烂陀寺取经时，释教已有衰败之象，玄奘法师有《大唐西域记》传世，上面就记载了天竺对湿婆、毗湿奴、梵天的崇拜极为盛行，这些年来释教在天竺愈加式微，最兴盛的乃是婆罗门外道之教。”

    江朔道：“原来如此，司马道长见识广博，纵论天下教派，令人钦佩。”

    程千里却在一旁笑道：“司马掌教，你这七拉八扯可说得太多啦，只是你此前却惜字如金，我们还道是魔教和你们三教的恩怨，现在却原来是天下九教？”

    司马青云脸上全无惭色，依旧神色坦然道：“魔教志在天下，九教也好，三教也好，又有什么区别？”

    程千里道：“不对吧……司马掌教你说飞鸿子要夺你崆峒山，才有了这次约战，但若他约了天下九教，其他各教可与崆峒山无关，更不可能觊觎你崆峒山这一亩三分地，可见飞鸿子召开‘九教大会’的原因，绝不可能是你所说的原因。”

    程千里只是表面上颟顸，其实颇具智慧，他这一番言语立刻切中了要害，江朔以下众人一齐望向司马青云，等他解释。

    司马青云顿时失了先前自若的神情，第一次显出六神无主的神色。铁筝道元却道：“哎……司马道兄，要我说，咱就实话实说吧，江少主是正人君子，再这样瞒骗下去，实在有失我们崆峒派正门正派的风骨啊。”

    司马青云道：“可是……”

    江朔见他为难，道：“司马掌教，可是那飞鸿子威胁你们？”

    他其实昨日就知道崆峒三圣对他有所隐瞒，只是不知道三人所瞒何事，他刚一问出口，自己就叫：“不对，不对。”

    司马青云对江朔说的是飞鸿子要和三圣比武夺山，请江朔助拳，飞鸿子总不见得威胁三圣找江朔来对付飞鸿子自己吧。

    铁筝道元道：“司马道兄，你不说，我说，一切后果我来耽着。”

    转向江朔道：“其实，是有人让我们将江少主你接上山来，那人唯恐你不肯上山，便让司马道兄骗你说两日后的九教无遮大会是飞鸿子要夺我崆峒山……”

    卢玉铉奇道：“这却是为何？”

    铁筝道元道：“那人说，九教无遮大会无聊得很，江少主未必肯来，但若说是我崆峒派有存亡之危，江少主义薄云天、侠义心肠，定然不会拒绝。”

    江朔听了心中迷茫，卢玉铉却若有所悟，道：“少主，看来此人对你很是熟悉啊。”

    他知道江朔确实不喜好勇斗狠，但确实是任侠好义，道之所存、义之所当，虽千难万险亦在所不辞，不管胁迫三圣的那人是谁，他对江朔的性格拿捏可谓精准。

    卢玉铉又问道：“道元和尚，三位武艺高强，崆峒三教门徒众多，那人却如何能胁迫你们为他办事的呢？”

    江朔却抢着问道：“那人长的什么模样？多大年岁？”

    铁筝道元道：“他……”

    才说出一个“他”字，道元忽然全身巨震，两眼一翻，嘴巴一歪，软疲疲地倒了下去了。

    有的人死了，但没有完全死……