第一千七百一十六章 杀人的圣贤

    这一战中，叶枫基本算是解开了心结，自身的力量的爆发上限也再次突破了极限，触及到了那真正的第十维度，那是和伊德雅口中的“主”一个层次的力量。而叶枫的月牙天冲也得到了升级，进化成了“月牙天斩”。叶枫曾经的付出和努力，都在这一刻成为了叶枫超越极限的助力。

    努力，是绝不会辜负每一个曾经努力过的人。

    除此之外，叶枫还吸收了犹格索托斯的恐惧气息，自然是吸收了他的能力，也就是“时空之主”的权能。犹格索托斯能做到的，叶枫此刻也能做到，而且因为叶枫超越了犹格索托斯，达到了第十维度，所以叶枫做得比犹格索托斯本尊还要好。

    而伊德雅猜到了，噬神者吞噬了“神”，自然是夺取了神的权能，归为己用，而此刻叶枫说他也能使用“时空之门”。这个无疑让伊德雅对于叶枫是噬神者的想法更加坚定了。

    只见叶枫抬手向着旁边一指，在旁边出现了一个全身上下都透露出诡异的巨大门扉，门扉的边缘分别是活生生蠕动的章鱼般的触手，而触手和触手之间是大小不一的四处转动的眼睛，而门扉的正上方更是有着一个张开的、里面有着向内卷曲锋利倒齿的巨口，那张口里仿佛连接着无尽的深渊。

    总而言之，叶枫看到非常不舒服，即便它是自己召唤出来的，但是他绝不承认，那是自己的审美。

    然而在旁边几个孩子却一点也不害怕，反而一脸憧憬地看着这个门扉，而伊德雅更是不由得赞叹道：

    “好美！”

    此刻叶枫再次意识到，自己和这些人的物种是不一样的，他们是怪物，所以审美也是天差地别的怪物层次的。

    而说到这件事情就得好好交代下了。

    曾经叶枫以为弗塔古亚那样的怪物，只是单纯杀人的怪物，他们没有心。即便按照“凡具人心者皆可为人。”他们也无法算得上是“人”。

    即便有智慧，那也只是为了杀人而进化出来的智慧，就像动物一样。动物为了生存，为了捕获猎物，一样有着智慧。比如壁虎的断尾求生，舍小保大；响尾蛇的用尾巴拟态虫子来捕获猎物；深海安康鱼利用趋光性捕食鱼虾等等，这些东西放在人类世界也是惊才绝艳的智慧。

    所以智慧这种东西，从来就是人和动物的区别，“选择的道德”才是

    而玫瑰酒店就是这些怪物们生存的智慧

    本来叶枫以为这个游乐园也是，但是当叶枫陪着任小瑾通关了游乐园后，他所发现的诸般疑点，隐隐在推翻着叶枫对于这些怪物之前的认识

    叶枫那时意识道，这些怪物也可能是“人”，而这一点对于叶枫而言至关重要，所以叶枫必须要弄清楚，因此叶枫才会对任小瑾说，他必须回来一趟弄清楚一件对他非常重要的事情，而这件事就是：这些怪物能不能被视作为人？

    结果，正如叶枫推测的那样，是可以的。不对，准确来说，就应该被视作为人。就好像此时此刻伊德雅和她的四个孩子。

    那么如果你跳出来说，叶枫对于弗塔古亚及其眷属那些“人”的所作所为就是屠杀，所以叶枫就没资格当主角。

    我只想说别那么武断，戾气也别那么重。你一定是忘记了叶枫杀光弗塔古亚及其眷属的理由，那是因为他们要杀光人类，他们尝过了人血的味道，他们不会停止，这个才是理由。和他们是怪物还是“人”，没有一点关系。说句不客气的，即便弗塔古亚不是怪物，而是真正的人类，但是他们的目的确实杀光其他所有的人类的话，那么叶枫一样是屠戮干净，一个不留的。依旧还是那个理由：

    “我们人，想要生存下去，仅此而已。”

    至于犹格索托斯，叶枫已经意识到他们是“人”了，加上自己是在阻止他们的自相残杀，所以叶枫才会给犹格索托斯和他的怪物大军们一次警告。

    于剑气屏障处，警告他们，“自此退去者，活。越过此界者，杀无赦。”

    因为在叶枫看来，屠戮老弱妇孺者，该死。何况叶枫已经给了他们一次活命的机会了，于“人”而言，叶枫已经仁至义尽了。

    所以即便叶枫弄清楚，那些怪物们能不能被当做人去看到，那也不影响叶枫的所做所为，因为叶枫从来就不是极端的种族主义者。这个是叶枫的气量，而正是这份气量，让叶枫避免了“种族主义者”的道德坟墓。

    你，懂了吗？

    至于说，叶枫屠戮所谓的“人”，没资格当主角这种事情，那就不劳你老费心了，因为只要是杀人，就没有正义的说法，即便你杀的是坏人，你也不能算是正义，因为你剥夺了一个坏人可能变好的可能性，而那就是生命的重量。只要是杀人，就不可能成为道德的圣人。

    问题是叶枫从来就没想过当圣人，因为他也很清楚，手上沾满鲜血的自己，根本连当一个正常人都没资格，更别说当圣人了。

    关于这个我们之前就详细论述过，这里不再赘述，但是可以补充一个有意思的例子，那就是孔子也杀过人。

    孔子其实也是有一段“黑历史”的，他曾经以莫须有的罪名而杀死了一个重要的法家学术人物——少正卯。

    少正卯是春秋时期鲁国大夫，是鲁国著名人物，被称为“闻人”。鲁定公十四年，孔子担任鲁国大司寇，上任后七日就把少正卯杀死在两观的东观之下，并且暴尸三日，对他的愤怒可见一斑。而奇怪的是，孔子杀死少正卯的理由也站不住脚，孔子给出的理由是：“心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”，意思是有五种恶劣的品德，不得不杀。

    仔细看孔子给出的罪名大多是品德上的而非行为上的，从孔子的言论来看，少正卯并没有做出危害社会或者国家的事情，也没有犯下杀人什么的重罪，至于品德上的问题，也只是孔子本人的主观看法。

    而孔子这样的行为是为叶枫所不齿的！

    因思想而获罪，孔子真乃开历史先河的始作俑者的千古第一人！