第四十七章 灾难

    大里文化的最巅峰发展水平，大概位于新石器时代末期，到青铜时代初期。它并没有发展出自己的文字体系，用于记录事件的，仍旧是一些符号、壁画之类的东西。

    但就算这些东西，也是当初部落之中地位极高的巫师、首领等人才能掌握。

    现阶段，温成所需要做的，便是在这些如同小孩子涂鸦一般的符号之中，将自己所需要的信息破解出来。尤其是，在这最后一次，要对那个位于河边的部落发起大战之前，所进行的最后一次大规模祭祀之中发生了什么事情，破译出来。

    因为有足够的证据显示，这一次“战争”其实还未来得及开始，大里文化便已经迎来了灭亡。而温成认为，大里文化的最终灭亡，或许与这最后一次祭祀之中所出现的事情有关。

    但此刻，那石棺之上所出现的，类似于儿童涂鸦之中代表着发光的线条，让温成陷入到了深深的疑惑之中。

    石棺为什么会发光？石棺发光意味着什么？

    这个问题，让他百思不得其解。他只能继续去比对其余的符号，研究其余的陶器、玉器、骨器、青铜器等器物，寄希望于从这上面找到线索。

    便在他感觉愈发烦躁之时，堆放在角落的一个陶片上面的符号，引起了他的注意。

    那上面通过简单的几个线条勾勒出了一个身躯厚重，鼻子长长的动物。虽然简陋，但仍旧能看出来，那是一头大象。

    】

    与此刻这具石棺相同，那大象周围竟然也有线条出现。就像是……这大象同样也在发光一样。

    但大象是很显然不可能发光的。

    又或者说，大里文化的先民们，通过这种类似发光的线条，来预示、营造某种信息？譬如，大里文化的先民们可能认为大象这种动物是某种神圣的生物，是圣兽之类，描绘到它的时候，便加上线条，以显示其不同一般？

    这片陶片上似乎记录了先民们狩猎大象的过程。但出乎预料的是，在此刻这张发光大象的前期与后期，所描绘的大象形象上，却又没有了这种像是发光的线条。

    “这……”

    沉吟片刻，温成脑海之中忽然灵光一闪。下一刻，他便如同被雷噼中一般，整个人僵在了那里。

    他忽然间想到了另一种可能。而这种可能刚一出现，立刻便让他意识到，它极有可能是真的。因为无论将这种可能性放到哪一种情况之下，都能对其作出完美的解释。

    “原来如此，原来如此……”

    温成口干舌燥。

    那所谓的线条，其实代表着的，不是光线，不是发光，而是……声音。

    如果按照这个解释来看待此刻陶片之上的信息的话，那就很好理解了。

    首先，大里文化的先民们出发去狩猎大象。前期时候，大象没有发现人们，便没有逃跑，没有嚎叫，没有发出声音。所以，它身边便没有那种线条。

    后来，先民们手持着长矛，弓箭等，包围了这头大象。这头大象开始嚎叫，身边便有了这种线条。

    再后来，大象被先民们杀死。它不会再叫了，那种线条便再次消失。

    尤其是，这种线条的长短、间隔、密度等，似乎还代表着不同的声音类型。

    大象的叫声是什么样子，温成当然清楚。他看到，陶片之上，这极有可能代表着大象叫声的线条，较粗较长，但中间没有分隔，且密度较高。

    从表层意思理解，这似乎是代表着这种声音，嘹亮高亢，且比较长，声音比较大。

    而这，与大象的实际叫声相符。

    温成爬起身来，再次伏到了桌桉面前，将那具石棺周围出现线条的拓本取了过来。于是他便看到，石棺周围的线条是分成了一段一段的，密度中等，较长，较细。

    按照这种逻辑来理解，似乎意味着这种声音富有节奏性，并不连贯，中间有间断。较长较细的线条，则意味着这种声音虽然比较高亢，音调高，但比较小？又或者比较大，但声音低沉？

    且不论这种声音是哪种类型。至少此刻，这些线条的含义大概可以明确了。

    石棺在发出声音。

    但……

    还是有些不对。

    按照“石棺周边的线条是代表着石棺发出了声音，而不是在发光”的逻辑，再回头去看以往的那些图像与符号，温成可以很轻易的发现，平常时候，石棺是不会发出声音的。唯有在进行祭祀的时候，石棺周边才会出现线条，才会发出声音。

    且，这些代表着声音的线条，在不断的增粗增长，似乎意味着声音越来越大。

    但没有祭祀的时候，石棺是没有声音的。

    为什么这一次，祭祀明明还未进行，石棺就有了声音？

    且……声音这么大？

    联想起陆铭交给自己的那些资料之中所描述的，这种祭祀，极有可能是用于促使命运之神复活的手段，温成心中再次有了一点明悟。

    他拿出了另一张图片。

    那图片上面，描绘着另一种情景。在这幅图片之中，通常以一个符号而整体出现的石棺，此刻已经被打开。一个模湖不清的简单人影从石棺之中坐起。在石棺面前，则是密密麻麻跪伏在地上的人群，似乎在向着那石棺之中的人影顶礼膜拜。

    与其余图片不同，这一副图片周围还有一条线条，这条线条首尾交替，呈圆形将其圈住。而温成通过以往的研究已经明确，这种被圆圈圈住的图像，所代表着的含义是未来时，也即此刻还未发生，但在未来会发生的情景。

    而这一幕，出现在一个头顶插着三根羽毛的小人，与一名身穿兽皮裙的小人的谈话之中。

    插着三根羽毛的人是部落巫师。身穿兽皮裙的小人，是部落首领。

    思考之中，一些零散的线索慢慢的串联了起来。

    事情的经过应该是这样子的。

    大里文化的先民们打算发起大规模的战争，攻伐一个靠近河流的部落。为了确保必胜，巫师与部落首领商议，再一次对石棺进行大规模献祭。

    而在此之前，石棺已经出现了“不经献祭便自主发出声音”的现象。巫师认为，这是命运之神即将复活的征兆。他告诉首领，如果再进行一次大规模的献祭，命运之神便将真正复活。

    而复活之后的命运之神，可以保佑大里文化的先民们获得战争的胜利。

    可以确认，部落首领同意了巫师的提议。

    虽然没有祭祀现场的符号或者图像留下来，但温成找到了其余的一些图像。那些图像之中，有大量的肚子高高挺起——这很显然意味着是孕妇——的人，双手被反绑，押送到了祭祀现场之中。

    除此之外，还有一些肚子挺起的羊、猪、牛之类的动物。

    以大里文化的计数方式，温成粗粗估计，这一次祭祀的规模确实很大。在这一次祭祀之中，有足足两百名左右的奴隶孕妇，以及上千头各式牲畜被当做了祭品。

    这是温成所能找到的，距离大里文化灭亡时间最为接近的图像了。

    在这之后，就没有别的了。

    至于那一次规模庞大的祭祀究竟有没有进行，在进行之中发生了什么事情，命运之神究竟有没有复活，它复活之后发生了什么，都没有任何记载流传下来。

    但……

    地质研究发现，大里文化毁灭于一场洪水。

    这场洪水来的是如此突然，甚至于大里文化还未来得及对那个靠近河边的部落展开战争，他们就已经被彻底毁灭。

    大量的粮食、骸骨、兵器残留，可以证明这一点。

    当时的他们已经完成了集结，完成了粮食储备，带够了兵器。但他们全都死在了大里文化的所在地，连离开这里都没有来得及。

    结合这个线索，一个推测出现在了温成的脑海之中。

    或许……命运之神真的复活了。而出现差错的地方在于，命运之神的复活，并未对大里文化的战争提供助力。命运之神的复活，反而引发洪水，毁灭了他们。

    不知道持续了多少代多少年，不知道多少名孕妇孕兽被当做祭品献祭给了命运之神，才终于换来了它的复活。但它复活之后的第一件事，便是灭掉了这些唤醒它的人。

    当然，也有可能大里文化的灭亡与所谓的命运之神复活没有关系。说不定那一场洪水原本就在酝酿之中，只是时间赶巧了。

    但……不要忘了，命运之神，主宰命运。它可以夺走孕妇孕兽腹中胎儿的运气。

    如果这是神话传说也就罢了。偏偏陆铭所提供的材料证实了这种能力的存在。

    那么，大军集结，还未出发便迎来灭顶之灾，这总不能算是运气好吧？既然运气差，且差到了极点，说与掌握着命运的命运之神没关系，谁信？

    更有可能的情况是，复活之后的命运之神，夺走了大里文化所有先民们的运气，让所有人的运气都变得极差。而，所有人都极差的运气，才引发了这一场洪水，导致所有人全部被淹死。

    温成感觉，自己有必要向陆铭进行一次汇报了。

    他联系了陆铭，片刻之后，便有警卫到来，将他请到了一处办公室之中。

    办公室里，陆铭与何薇俱都在座。还有一台笔记本电脑打开着，吕卿良也通过这种方式参加了这次汇报。

    整理了一下思绪，温成慢慢的讲述着，将自己的发现、猜测，全都讲了出来。

    当然，这些都只是他基于现有线索的推测和猜测。他无法保证这些东西的正确性。也没有人要求他确保正确。

    这只是一些参考。

    办公室之中，陆铭三人都陷入了沉默。片刻，陆铭摆了摆手：“多谢你了。你的这些东西很有参考价值。那先这样，你先回去继续服刑，后续如果有什么疑问，我们再联系你。或者你有了什么新的发现，也可以联系我。”

    温成站起身来，恭敬道：“好。”

    “你的立功材料，回头我就提交给你在的监狱。”

    “谢谢。”

    温成离开，陆铭看向了何薇与吕卿良：“你们有什么看法？”

    何薇皱眉道：“资料缺失太多，有太多的地方无法确定。有关命运之神在大里文化的最后一次大规模献祭里复活，并最终毁灭了大里文化的事情，更是显得有些虚无缥缈。但……我认为这种情况确实存在一定的可能性。值得引起我们注意。”

    “我同意。”

    屏幕之中，吕卿良也郑重点头：“命运之神的复活可能引发灾难。我们必须要重视了。”

    如果说之前的，己方有关“命运之神如果复活的话，可能不是什么好事”只是一种本能的忧虑和猜测，那么现在，这对于大里文化的研究，便可以算是提供了一个效力不算太强的左证。

    但，效力再弱，它也是一个支撑。而，有支撑和没支撑之间，截然不同。

    陆铭慢慢道：“确实如此。不过，我在想的是……如果这个猜测为真，命运之神毁灭的范围是多大？它以什么为单位？”

    “嗯？”

    这个问题，让吕卿良和何薇两人有些疑惑。

    陆铭继续道：“有证据显示，被命运之神毁灭的，仅有大里文化一个。当时地球上存在的诸多其余文化并未受到影响。否则，人类早已灭绝，也不可能有我们。以此来看，似乎命运之神的毁灭范围不算太大。

    但……大里文化在这件事情之中，是作为一个整体出现的。将祭品献祭给命运之神的，是大里文化。最后，被命运之神毁灭的，也是大里文化。

    那么此刻，对那具石棺进行献祭的，是作为个体，或者单独一个组织的命运组织以及我们行动二队，命运之神复活之后，要毁灭的也仅仅只是命运组织和我们，还是……我们所代表着的人类文明？”

    对命运之神进行献祭的，是人类文明么？如果在命运之神看来，人类文明与大里文化一样，都是作为一个整体出现的，那么……

    何薇悚然而惊。