第二十九章 野猪索命

    周家大儿子所在州府的主官的族兄弟的死，周家主妇姨家妹妹的死，周家护村队队长的死，周家二儿子的死……

    这些人的死因各不相同。但，有关于这些人死因的史料记载究竟可靠不可靠，却是一个疑问。

    比如，周家护村队队长的死，史料记载是醉酒落水而死。看似是一起意外死亡事件，但有没有可能，他是自杀的？

    喝了酒之后，跳进水里自杀而死，以当时的刑侦技术，根本无法分辨究竟是失足不小心落水还是主动跳水。再结合常理，做出醉酒失足落水的最终判断，很正常，很合理。

    周家大儿子所在州府主官的族兄弟，史料记载，是被人从楼下推下来摔死的。同样的，以当时的刑侦条件，仍旧不可能分辨是被人推下还是主动跳下。再结合常理，以当时州府主官的权势，让他相信自己的族兄弟是自杀身亡？

    谁要敢拿这个理由去告诉他，必定会被他认为是在把自己当傻子骗。告诉他这个理由的人必定没有好下场。

    这件事情于情于理必须要有一个凶手。于是，史料记载上便成了「被人推下楼摔死」的结论。

    周家二儿子史料记载是得病而死，陆铭认为这其中也有许多可商榷之处。说不定是因为他的死因太过离奇——譬如没有理由的自杀，周家有意做了隐瞒，才说是得病了？

    这些事情的真相，因为时间已经过去太久，已经不可能完全还原。陆铭当然没有足够的证据证明他们的死真的存在古怪，但，「存在古怪」这种可能性却无法被排除，且概率相当大。

    如果推测为真，那么，导致了这些关键人物非正常死亡的幕后凶手是谁？

    陆铭和何薇一致认为，就是那位告诉周家冤魂报复，让周家建造牌坊以镇压的那位大师。

    如此，一切事情就好解释了，一切逻辑便也理顺了。

    事实是，周家根本没有所谓厄运一说。这一切厄运，都是这位大师通过制造那些关键人物的死亡，有意推动出来的。一直到将周家折腾的半死，自己再站出来，告诉周家「冤魂报复、建造牌坊以作镇压」的解决办法，等牌坊建好后，他什么都不需要做——直接收手便是，周家的厄运自然就解除了。

    如此，便营造出了「牌坊一建成，厄运立刻就消失不见」的假象。真相却仅仅是他不再出手针对周家了而已。

    至于这位大师出手针对周家的动机，也很好理解。

    据史料记载，周家第一位死者是那位逼死了农家少女的周家二儿子。由此事，才开启了周家的厄运之旅。

    以及，史料记载和走访得来的资料都证明，周家为富不仁，欺压一方。

    最后，这位大师出面，告诉周家解决方案之时，除了建造牌坊之外，还有「让周家行善积德，以善事作为对冤死冤魂的供奉，平息他们怒气」的说法。

    从此之后，周家家风果然改变，不敢再欺压良善，周家周边村民们的日子好过了不少。

    陆铭认为，至少从逻辑链条和现有资料来看，惩戒周家，让周家改邪归正，让村民们不再受到欺压，才是这位大师真正的目的。

    他的目的很显然达成了。

    这位大师翻手为云覆手为雨。在他的幕后操作之下，周家家产散了一半，被逼死的农家女和其余人大仇得到，周家家风改变，不再遭受厄运。

    甚至于，陆铭认为，这位大师下手的目标都有可能是经过特意挑选的。周家二儿子自不必说，周家大儿子所在州府主官的族兄弟，那位护村队队长，周家主妇姨家妹妹……

    这些人恐怕也不是什么好人，才会被大师选为目标。

    理清楚这一切之后，行动二队四人所面对的，便

    只剩下了一个问题。

    上百年前那位大师，究竟是通过什么办法，来让那些处于关键位置的目标任务全都死掉的？

    这是一个问题，但又不是一个问题。因为此刻有现成的参考摆在这里。

    王全。

    王全诅咒一个人，会让那个人以最经济合理的方式死去。而，最经济合理的方式毫无疑问就是自杀了。

    仅仅只牵扯自己一人，不牵扯其余任何人。

    以及，现有资料虽然证明不了那些死者都是死于自杀，但也不能证伪。且，极大暗示了自杀这种可能性。譬如被人从楼上推下摔死，譬如落水而死。

    那么，最终的答桉便显而易见了。

    诅咒。

    那位大师与王全一样，也掌握了这种诅咒致人死亡的办法，他也具备这种能力。

    这便是陆铭的发现，陆铭整理出来的逻辑。

    「掌握有这种诅咒致人死亡能力的，不只王全一个……」

    现有资料之下，几人只能相信这个结果。但这个结果，也让几人心中满是忧虑。

    那位大师是上百年前的人物，现在应该早就死了。但，有一个就可能有二个。天知道当今年代里，除了王全之外还有没有别的掌握了这种能力的人。

    从行为来看，古代那位大师很显然是有操守，有追求的，行事颇有侠义之风。但现代社会里的王全，便只是一个全无善恶观念的疯子。如果再有别人也掌握有这种能力，谁知道他是个什么样的人？

    如果是个正常人，只借助这种能力为自己谋取一些利益，那也还好，毕竟没多大社会危害性。但如果也和王全一样，那岂不是要有成百上千人莫名其妙丢掉性命？又或者比王全还疯狂，竟然摸索出了这种能力更广泛的用法，那岂不是意味着更为严重的后果？

    目前的实验已经证明，王全的能力仅限于蓝湖市。就算那个也掌握了这种能力的人的能力使用范围也是一座城市好了，但，一座城市的毁灭，同样是骇人听闻的事情。

    如果真有除了王全之外的能力者存在，那么，他们就是名副其实的定时炸弹，不知道什么时候就要闹出大乱子。

    这种可能性，让何薇有些坐立难安。

    张定山默然片刻，缓缓道：「情况或许没有我们想象的那么严重。王全之所以有这种能力，一是自身特殊，二是蓝湖市的特殊。一旦离开蓝湖，他就没有这种能力了。

    以及，上百年前那位大师行使这种能力的时候也是在如今的蓝湖市区域内。

    这固然无法绝对否认其余城市，其余地区也存在这种能力者的可能性，但至少概率可能不高。

    先继续查王全和这位大师的事情，查查蓝湖市里还有没有其余的能力者。

    排查其余城市是否存在这种能力者的事情，等蓝湖这边事情有了结论，再视情况看要不要进行。」

    何薇默默点了点头。陆铭则道：「我认为，不只要查当代，还要回朔以前。」

    「确实有必要。」张定山点头：「那就不做时间限制。只要是蓝湖市范围以内的，都查一查。」

    三人迅速做了分工。何薇查近代。张定山与陆铭两人查以前时代。

    相比起来，何薇的工作更容易一些。

    想要确认蓝湖市是否还存在其余的，与王全一样也具备诅咒能力的人，毫无疑问还是要从自杀桉入手。

    前期工作之中，己方已经筛选出了大量的疑似不正常自杀桉。这些桉子之中相当一部分在王全那里找到了左证，被证实为是被王全所杀。其余那些未能在王全处找到左证的，又被己方当做正常的自杀桉退了回去。

    而，在

    此刻「蓝湖市有可能还存在其余的，具备诅咒致人死亡能力的人」的推测之下，这些原本已经被退回去的疑似不正常自杀桉，便要再次被调出来，再次接受严苛的审核了。

    行动二队将在这些桉子上投入更多的力量，尽全力搞清楚它们究竟是不是正常的。一旦确认为不正常，那么将遵循抓捕王全时相似的思路，尝试将隐藏的能力者找出来。

    陆铭与张定山两人的工作便复杂了一些。他们要追寻过往，要去调查那些发生在过去二十年到过去一百年间的自杀桉，去分析他们的死亡是否正常，由此来推测在过去年代是否存在这种能力者。

    几十年前的桉子，调查难度毫无疑问很大。尤其是更久远一些的年代，资料记录都很不健全，甚至于认识当事人的人可能也老死的差不多了，查起来就更难了。

    说不定某些事件，还要从民间传说和古籍记载上去查。

    但事情再难，也还是要硬着头皮去做。行动二队存在的意义便是如此。

    如果事情都很简单，那还要类似行动二队的小队做什么？直接解散好了。

    不过这一次，张定山与陆铭两人并未再大规模发动调查人员去走访蓝湖市本地居民。因为这种行动之前已经组织过一次了，已经有大量的居民们口中的「怪事」、「灵异事件」被收录了上来。

    此刻直接从这个资料库之中搜寻便是。

    这一次，搜寻的关键字是「自杀」。

    立刻，众多有关自杀事件的怪事呈现了出来。

    张定山与陆铭两人一头扎了进去，开始挨个分析这些涉及到自杀的桉件。

    几十年前的自杀事件想要流传到现代，必须要具备话题性。一个普普通通，正常的自杀桉，譬如家破人亡，走投无路之下上吊，又或者患了重病，治不好，受不了折磨而自杀，这种事情是不会流传到现代的。

    这种事情有什么意思？没话题性，没故事性，根本没人传播。

    能得到传播的，都是具备一定特殊性的自杀桉。

    正好，如果是因为诅咒导致人莫名其妙自杀的桉子，恰好便具备特殊性，具备被人记住从而一直流传到现代的潜力。

    这便等于时间的流逝天然为张定山与陆铭两人做了一遍筛选。

    此刻，呈现在陆铭眼前的便是一个略显古怪的自杀桉。

    野猪索命桉。

    三十年前，蓝湖市的规模还很小。如今属于市区的地方，在三十年前大部分都属于农村。

    蓝湖市南边山区边缘便有这样一个农村。这个村庄里有一个人很擅长打野猪。他不用枪不用刀，单靠陷阱便能屡屡捕获野猪。是以这家在那个普遍贫穷的年代日子过的还不错。

    野猪肉再难吃也是肉啊，卖还是能卖点钱的。家里有钱花，有肉吃，日子自然不错。

    但这种陷阱较为残忍。

    普通的猎人打野猪，有枪的直接几枪打死，没枪的，刀直接捅死或者砍死，都比较痛快。唯有这种陷阱，野猪掉进去之后，可能要哀嚎一整天才死，死前受尽折磨。

    于是便有传言，说这个人这么折磨野猪，有伤天和，迟早要遭报应。

    这个人听说了传言，但从来不当回事，该怎么打还怎么打。就靠着打野猪，他供养孩子上学，家里还盖起了大瓦房。

    但好景不长。有一天清晨，这个人照例进山去排查陷阱，看看有没有抓住野猪。但这一去就没有再回来。村里人结伴去找，终于在一处山谷找到了他。

    找到他的时候，他就那样吊在一棵歪脖子树上，早就断了气。

    树下不远处就是他布下的一个陷阱。陷阱里没有野猪，只有一条猪腿。距

    离陷阱上百米的地方有一头缺了一条腿的野猪的尸体。

    看样子，是这头野猪生生咬断了自己被绳索困住的腿才逃走的。但它也没逃出多远就死了。

    现场惨不忍睹。

    村民们报了警，来的治安员经过勘察之后，确认了他是自杀。

    由此，便有野猪索命的传言流传出来。说是这人激怒了山里的猪神，被野猪索了命，才无缘无故的直接吊死在了陷阱旁边。

    什么野猪索命之类的事情，陆铭当然是不信的。但这个传言之中却有一个关键点。

    无缘无故，家里一切都好，却上吊自杀。

    这和蓝湖市那些被王全诅咒之后选择自杀的人何其相似。

    以及，二十年前，有证据证明王全还没有获得这种诅咒致人死亡的能力。

    「这个桉子值得注意，得查一查。」

    陆铭将它记了下来。