第二十章 伤痕文学

    “黄土文学？”

    这是个新名词，简行没有听过，他在嘴里咀嚼了一遍这个词后，越读越有味道，便追问道：“姜老师，什么是黄土文学，我怎么没听过？”

    姜玉楼厚着脸皮道：“黄土文学是我自己起的一个称呼，就是以现实主义的手法，叙写黄土地上农村的社会历史文化、时代变迁，追求史诗品格的一种创作题材以及手法。”

    简行越听眼睛越明亮，他高声道：“这个文学主旨好啊，我们关中大地的作家，不就是应该写我们这片土地上的故事，展现这片大地上农民的风骨和风貌吗！”

    他用力的握着姜玉楼的手，激动的说道：“姜老师，黄土文学好啊！只要能顺着这个脉络去创作，将来你绝对是个开宗立派的人物啊！”

    开宗立派？

    这个称呼太大了，他当不起。

    于是乎，姜玉楼赶忙谦虚的说道：“其实这个流派早已有之，我只是有心将他发扬光大而已。”

    官方承认的，黄土文学的开创者应该是柳清柳老，之后陆瑶、陈中实等人继承、突破并发扬光大。

    两人就在这小小的书房里谈起了文学，尤其是简行，聊到兴起时，都有些忘乎所以了。

    他说：“也就是我被困在了这小小的山沟沟里，否则我要是也能上大学，也不比那些城里的学生差。到时候我一边上学，一边写作抨击陋政，不知道要比现在浑浑噩噩强上多少倍。”

    姜玉楼没有过于惊讶，看来这位简老师并不像表现的那么淡然，他心里对城市生活，对大学生涯还是极为渴望的。

    不过，他似乎提到了写作？

    “简老师也有意写作？”

    简行的慷慨激昂不见踪影，变得颓然不已：“唉，我是有这个心思，但是我没有写作天赋，写出来的东西我自己都看不上眼，给老师看过后，更是被批得一无是处。不过我写了几首现代诗，倒还可以，但也是自娱自乐罢了。”

    提到写诗，他倒是有些自得，显然颇为不俗。

    姜玉楼诚恳地说道：“简老师，写作最忌闭门造车。咱们可以多交流交流，说不得我们的写作水平都能得到提高呢。”

    “没错，我也是这么想的。”简行挺高兴的，这也是他得到消息后，找上对方的原因。

    稍作斟酌后，姜玉楼问道：“简老师，您之前写的小说是哪种类型的？”

    简行摸了摸下巴，不确定道：“应该算是现实主义吧，主要是批判社会上一些不公正的现象。”

    这种题材从古到今都有，没有断过，好写是好写，但是要写出心意，写出让读者共鸣却并不容易。比如有些批判容易流于表面，亦或者太过脱离现实，都不容易讨好读者。

    姜玉楼点点头，然后突然道：“简老师知道如今文坛上最流行的文学流派吗？”

    文坛，流派，这两个词一下子镇住了简行。

    他不过是一个知青，哪里知道那么高端的知识。

    心虚的同时，他也越发好奇起姜玉楼了。这位小他几岁的年轻人不简单，说不定认识什么高人。否则，他哪里来的这些知识？

    就凭他世代为农的家庭背景？

    怎么可能！

    于是，简行虚心求教道：“姜老师能仔细说说吗？”

    让姜玉楼说些专业的也许不行，但是说些名词，并且解释的话，他还是很拿手的。

    他咳嗽一声，清了清嗓子，“咳咳，如今文坛上最流行的当属伤痕文学。”

    伤痕文学？

    又一个没听过的新名词。

    “玉楼，伤痕文学又是什么？”

    “伤痕文学是嗡嗡嗡时代结束后，在知青返乡的时代背景下，集中涌现了一批展示“嗡嗡嗡时代”给人们造成精神创伤的控诉性小说作品。它得名于陆新华以那个时代中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。”

    “伤痕文学的大部分作品是苦难经历叙事，反映了特定历史阶段源于政治谬误导致的个人的不幸遭遇、以及表现个人内心的情感创伤，表现出人的主体意识的觉醒并恢复了文学的批判功能。”

    “在创作手法上，伤痕文学实现了对文学真实性的回归；在情感模式上，伤痕文学大多营造出悲剧氛围来宣泄情感。”

    在姜玉楼的解说下，简行大受震撼，并且有了一丝共鸣。

    《伤痕》吗，他还真想拜读一番。

    和姜玉楼的交谈，使得简行看到了写作的另一种可能。

    他心里一阵火热，如果自己把知青的经历写出来，能不能发表呢？

    “伤痕文学，别人可以写，我为什么不可以。”简行心中暗道。

    他敏锐地察觉到，伤痕文学，应该是他通向作家大门的一个捷径。他也不求名利，只希望能有个作家的名头，然后离开这个小乡村，回到自己本应该在的城市里。

    是的，他并不像表现出来的那样甘于窝在这个小山沟里。只是他没有背景，虽然有个老师在省城，还是《延河》文学杂志的主编，但他写作水平不过关，想求老师通融都不行。

    否则的话，他早就求老师帮忙。

    多亏了姜玉楼啊！

    “姜老师……”

    “简老师，嗨，您就别叫我姜老师了，生分。我看咱们年纪差不多，这样好了，我叫您简大哥，您叫我玉楼吧。”

    “好，那我就托大，叫你玉楼。”

    “简大哥。”

    和简行成为朋友也是顺势而为，多个朋友多条路，对方还是知青，听说在省城还有关系。大家都是陕地人，以后少不了互相帮助。

    这也不是要搞小圈子，而是现实便是如此。

    如今的文坛，西北作家还是要弱势许多，互相拆台的事情肯定不能做。

    而且，简行人也并不坏。

    从跟他的交谈种，姜玉楼了解到，他的妻子张玉芬是本村人，标准的村妇，大字不识一个。两人的相识也很简单，简行当知青的时候就是住在张家。

    一来二去，两人也熟了。

    在那个吃不饱的岁月，多亏了张家和张玉芬的帮忙。否则那时候他还不是小学老师，每天要干繁重的农活，虽不至于累死，但也绝对不好受。

    本来，简行再是感激张家，却也不会和一个村妇结婚。但是吧，世事无常。就在知青返乡的浪潮中，他知道自己无法回去后，张家找人那么一劝说，他当时都绝望了，脑袋一热就同意了这门亲事。

    当时，他结婚除了村里，他连住在省城里的父母都没有告诉。

    这桩婚事简行并不是很满意，但是他却很爱他的妻子张玉芬。

    闲聊时，姜玉楼总能听到简行对媳妇儿的夸赞。

    贤惠，吃苦耐劳，能操持家务，支持丈夫的事业，等等等等。

    他们夫妻如此和睦，倒也让人羡慕。